斗山街因形似北斗星状而得名，是一条举世闻名的徽商聚族而居的古民居街道，也是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的徽州歙县文化旅游景点。这里曾是中央电视台《中国民居趣谈》的拍摄地，街长只有300多米，建于明清时期。街上除了汪氏民居外，还有杨家大院、许家大院、潘家大院等古老民宅，家家都是粉壁黛瓦马头墙式的徽派建筑。
　　 
　　斗山街的街道是青石板铺成的，走不下汽车，只能步行，其街宽还比不上乡村公路。也许是因为街道较窄，就越发显得两旁建筑的高大。抬眼望去，满目都是粉白色的墙壁。墙壁上也有窗户，只是那窗户又高又小，是怎么都爬不进一个人的。我想这里的商人都很有钱吧，开这么高这么小的窗户，是不是为了防贼？女导游告诉我说：“这窗户不仅能防贼，也能防女子的不贞不节。”一句话，又让我想到了十九世纪法国杰出的批判现实主义作家司汤达和他的《红与黑》，想到那个爬过窗户与情人幽会的于连·梭来尔。斗山街上这又高又小的窗户，就是有于连·梭来尔那样的男人也只好望窗兴叹了。
　　 
　　我正这样走神地想着，不知不觉就来到了一处古牌坊跟前。女导游背书似地介绍说：“这黄氏孝烈砖质门坊建于清顺治七年（1650年），旌表儒生吴沛妻黄氏。相传吴沛早年夭亡，其妻黄氏‘绝食以殉’，以表节烈。”女导游用手指着白粉脱落的墙壁，接着说：“由此可见，程朱理学等封建礼教对徽州妇女毒害之深！”说到这里，女导游也义愤填膺了。
　　 
　　黄氏牌坊非常别致，整个建筑仿佛就是吴家的大门，因年代久远，这座像院落大门的牌坊已向街道略略倾斜了。为了加固牌坊，大门已用砖封死，看上去和一面墙壁没什么两样。要不是墙壁上脱落的白粉引人留意，即便是从门前走过，也不会看出这是一座牌坊。人们对黄氏牌坊进行加固保护，使其成为这里的一处文化景点。可我看过之后不住地自问：这是斗山街的自豪呢，还是斗山街的悲哀？
　　 
　　自从踏上斗山街，我就在思索这条古街上女人的命运。这里高小的窗户、节贞的牌坊，不能不令我去想、去思索。导游说这里的女人深受程朱理学等封建礼教毒害，其辛酸的命运有目共睹，但我又想，那些生活在封建宫廷里的女人，她们的命运何尝又不令人心酸呢？
　　 
　　在我的家乡睢宁有一座戚姬苑，人称戚庙，是汉文帝刘恒为报答戚姬当年搭救高祖刘邦之恩，特在藏匿刘邦的枯井处修建的。现尚存清代重修西厢房三间和古井、断碑等古迹。戚姬是一位年轻貌美、不畏兵威的女子，曾搭救过刘邦。刘邦登基后，她成为宠妃，后被吕后所害。
　　 
　　2006年10月，著名诗人韩作荣来到睢宁，不禁为戚姬的命运伤心落泪。他在《人彘》诗中写道：　　
   
　　戚姬啊——/面对这骇人的结局/我祈祷——/让一切重新开始吧/让罪恶的刀斧还原成矿石/让吕后回到她母亲的子宫里/不要出生/而你，也随着时光倒转/还原成戚庄的村姑/美丽、聪明且善良//如果能回到汉代/假如我是你的父亲/我绝不会让你成为刘邦的姬妃/让村姑成为村妇/过庸常的日子/只求平平安安地度过一生　　
　　 
　　在我读过的史书中，还没有见过哪个女子的命运像戚姬这样悲惨，难怪诗人不愿让她成为刘邦的姬妃，要“让村姑成为村妇／过庸常的日子/只求平平安安地度过一生”。想不到在这深受封建礼教毒害的斗山街上，就有这样平平安安地度过一生的女子。
　　 
　　青石板向前延伸不远，“旌表江莱莆妻叶氏贞节之门”便映入眼帘。这是一座木质门坊，她诉说着徽州民女仗义救助被元军追杀的朱元璋，而后又不愿受招入宫享受荣华富贵的故事。江莱莆英年早逝，妻叶氏25岁守寡，侍奉婆婆至百岁寿终，守贞尽孝，誉满乡里。元末朱元璋举事起兵，途经歙县，与部属失去联系，躲在斗山街叶氏居所小窗下的废园里。一天叶氏关窗，见草丛中蜷伏着一个人，蓬头垢面，形如乞丐。一连三天，元军搜索风紧，不见此人挪动。
　  　
　　叶氏猜想他一定是义军，心中顿生怜悯之情。每至深夜，叶氏便将饭菜拿竹篮盛了，再用绳索轻轻吊下去，供他充饥。七天七夜之后，元兵败逃，朱元璋才钻出草丛只身离去。后来朱元璋成了明代开国皇帝，还念念不忘斗山街上的这位救命恩人。朱元璋曾下诏召叶氏进宫，叶氏以节为重，宁死不从。朱元璋闻后感叹不已，特降旨建造了这座牌坊。
　　 
　　假如叶氏被召进皇宫，也一定受不了皇宫里你死我活的争斗，其命运也许像戚姬一样悲惨。即便是真的享受了荣华富贵，在我看来，也不及平平安安地过庸常的日子。然而她之所以没有入宫，据女导游说：“叶氏深受封建礼教的影响，以节为重。”女导游的话，把我推进了一团雾中，真不明白是“以节为重”害了她，还是“以节为重”救了她，犹如不明白这一座又一座的贞节牌坊，究竟是斗山街的悲哀呢，还是斗山街的自豪？
　　 
　　从斗山街出来，我的脚步异常地沉重，仿佛那些贞节牌坊，就压在我的心上……